| принадлежащих к кастам проф. исполнителей танцев. Этим названием объединялись и храмовые танцовщицы (девадаси), и танцовщицы, выступающие за плату в ресторанах, частных домах, и т. д.
БАЯЗЕТ (совр. Догубаязит), город на С.-В. Турции (вилайет Агры). Во время рус.-тур. войны 1877-78 отряд рус. войск (ок. 1650 чел.) 6(18) июня 1877 был осаждён в Б. тур. отрядом Фаик-паши (ок. 11 тыс. чел., 11 орудий) и героически выдержал 23-дневную осаду при остром недостатке продовольствия и воды (к концу осады - 50 г сухарей и 1 ложка воды на 1 чел. в день). Руководили обороной полк. И. Хан Нахичеванский, капитан Штоквич и поручик Томашевский. 28 июня (10 июля) подошедший Эриванский отряд ген. Тер-гукасова отбросил тур. войска и вынудил их снять осаду.
БАЯЗИД I Молниеносный (Bayezit I Yildirim) (1354 или 1360 -8.3.1403), турецкий султан из династии Османов в 1389-1402. Тур. войска, предводительствуемые Б. I, захватили обширные территории на Балканском п-ове и в Анатолии, подвергли в 1394 блокаде Константинополь (продолжалась безуспешно до 1401); в сект. 1396 нанесли поражение армии крестоносцев под Никополем (Болгария). В сражении с Тимуром у Анкары (см. Анкарская битва 1402), когда Б. I изменили анатолийские эмиры, он был разбит и взят в плен, где и умер (по нек-рым данным, отравился).
БАЯЗИД АНСАРИ (1525 или 1515, г. Джаландхар, Пенджаб,- 1585), афганский писатель, основатель секты и руководитель антифеод. и антимогольского движения рошани в Афганистане. Род. в семье духовного лица. Среди своих последователей известен как Пир Ро-шан (Светлый старец). Б. А. и его последователи выступали против господства Великих Моголов, а также против захвата общинных земель верхушкой афг. племён. Своё учение изложил в сочинении "Преблагая весть", написанном рифмованной прозой на яз. пушту; имеются стихотворные вставки на араб, яз., яз. фарси и урду. Б. А. оказал влияние на развитие афг. литературы.
Соч.: Хайр-уль-байан, таснифе Байазид Ансари (Хайр-уль-баян, сочинение Баязида Ансари), Пешавар, 1967.
Лит.: Асланов М. Г., Народное движение рошани и его отражение в афганской литературе 16 -17 вв., "Советское востоковедение", 1955, № 5; Xадим Киамуддин, Баязид Рошан, Кабул, [1953]; Р и ш-ти н С., Ды миан Рошан "Халнама", "Кабул", 1964, № 2, апр.- май. См. также лит. при ст. Рошани. М. Г. Асланов.
БАЯЛИНОВ Касымалы (р. 15.9.1902, местность Кок-Мойнок, ныне в Иссык-Кульском р-не Кирг. ССР), киргизский советский писатель. Род. в семье кочевника-скотовода. Начал писать в 1923. Повесть Б. "Аджар" (1928) о трагич. судьбе женщин в дни Среднеазиатского восстания - первое реалистическое произв. кирг. прозы. В 1929-40 писал рассказы о новой жизни Сов. Киргизии ("Мурат", "Счастливый табунщик"). Воен. теме посвящён цикл рассказов "В огне". Статья Б. "Некоторые предложения г-ну Пойнтону" (1948) разоблачала клевету англо-амер. империалистов, пытавшихся отрицать расцвет нац. культур в СССР. В повести "На берегах Иссык-Куля" (1947) показана жизнь колх. села в дни войны. Повесть "Долина Курмана" (1958) рисует один из эпизодов восстания 1916. Роман "Братство" (1962; рус. пер. 1965, переизд. 1967) проникнут идеями братства народов, пролетарского интернационализма.
Соч.: Кал боюнда, Фр., 1959; Боордоштор, 2 изд.,Фр., 1967; в рус. пер.-Счастье. Повести и рассказы, М., 1948; Долина Курмана. Повести, рассказы, очерки, Фр., 1958; Аджар, Фр., 1965; Братство. Трилогия, кн. 1, Фр., 1965.
Лит.: Тулегабылов М., Касымалы Баялиновдун чыгармачылык жолу, Фр., 1966.
БАЯ-МАРЕ (Baia Mare), быв. адм. область на С.-З. Румынии; в 1960 преобразована в обл. Марамуреш, терр. к-рой в 1968 вошла в состав уездов Марамуреш и Сату-Маре.
БАЯ-МАРЕ (Baia Mare), город на С.-З. Румынии. Адм. ц. уезда Марамуреш. 63 тыс. жит., с пригородами 109 тыс. жит. (1968). Центр района добычи цветных металлов. З-д цветной металлургии (свинец, медь, золото), производство серной к-ты; предприятия горного оборудования, пищ., швейной, деревообр. пром-сти.
Архит. памятники: готич. башня Штефана (15 в.;, площадь Фриму с домами 17-18 вв. и частично сохранившимися крепостными бастионами (16 в.). Совр. жилая застройка - каркасные крупнопанельные дома с лоджиями.
БАЯМО (Вауашо), город в вост. части Кубы, в пров. Орьенте, на р. Баямо. 43 тыс. жит. (1966). Ж.-д. узел. Торг. центр с.-х. р-на (сах. тростник, кофе, какао, зерновые, фрукты; кр. рог. скот). Пищ. пром-сть (гл. обр. сахарная) - в р-не Б. Осн. в 1513.
БАЯН (Hyp Баян) Hyp Галимович (15.5.1905, дер. Аняк, ныне Актанышский р-н Тат. АССР,-23.4.1945,Австрия), татарский советский поэт. Род. в крест. семье. Печататься начал в 1925. Стихи Б. насыщены высоким патриотизмом -"Наши знамёна" (1937), "Ленин в народе" (1941). Фронтовые песни Б. периода Великой Отечеств, войны проникнуты верой в победу сов. народа: "Весна" (1942), "На нашем пути - ленинская веха" (1943) и др. Погиб в боях за освобождение Австрии.
С о ч.: Шигырьлэр. Поэмалар, Казан, 1954; Шигырьлэр. Поэмалар, Казан, 1960.
БАЯН (по имени легендарного др.-рус. певца-сказителя Баяна, или Бонна), язычковый пневматич. инструмент, ручная кнопочная гармонь с полным хрома-тич. звукорядом на правой клавиатуре (диапазон си-бемоль большой октавы -до-диез четвёртой), басами и готовым аккордовым аккомпанементом на левой (см. Гармонь). Басы - в диапазоне одной октавы, но каждая нота звучит одновременно в пяти (четырёх) октавах. Готовые аккорды - мажорные и минорные трезвучия и их обращения, септаккорды (иногда и уменьшенные септаккорды) - имеются во всех тональностях. Предшественники Б.- четырёхрядная петербургская гармоника и трёхрядная "венская". Назв. Б. впервые было дано четырёхрядной усовершенствованной хроматич. гармонике её конструктором П. Е. Стерлиговым и гармонистом Я. Ф. Орланским в 1907 (Петербург). С нач. 20 в. в России стали известны также системы В. П. Хегстрема, Н. 3. Си-ницкого, "московская", или "заграничная" (она же "венская", изобретена нем. мастером Г. Мирвальдом в 1891). В 20-х гг. к пром. произ-ву Б. в СССР была принята моск, система. В междунар. практике применяются системы: венская (трёхрядная), бельгийская (аналогичная венской, но пятирядная), итальянская и французская (пятирядные). Наиболее распространены бельгийская и итальянская. Пяти- (шести-) рядная клавиатура, дублирующая осн. ряды в той же последовательности, а также использование пятипальцевой аппликатуры, значительно облегчают игру на Б. Ещё большими исполнительскими возможностями обладает т. н. готово-выборный, многотембровый Б. Его отличают введение регистров-переключателей и дополнит. клавиатуры для левой руки с тем же расположением звуков, что и на правой (диапазон ми контроктавы - до-диез третьей октавы - постоянной, фа-диез второй -фa большой октавы - с переключением). . является не только народным, но и сольным концертным оркестровым инструментом. Для Б. издаётся обширная лит-pa в СССР и за рубежом, где он известен под назв. кнопочного (или хроматич.) аккордеона. А. М. Мирек.
БАЯНАУЛ, посёлок гор. типа, центр Баянаульского р-на Павлодарской обл. Казах. ССР. Расположен в Баянауль-ских горах на берегу оз. Сабындыкуль, в 135 км к Ю. от ж.-д. ст. Экибастуз (на линии Целиноград - Павлодар). 7,5 тыс. жит. (1967). Комбинат железобетонных конструкций и стройматериалов, комбикормовый з-д. Музей К. И. Сатпаева, к-рый родился в Баянаульском р-не и жил в Б. в 1920-22.
БАЯНГОЛ, посёлок гор. типа в Зака-менском р-не Бурят. АССР. Расположен в юго-зап. части республики, в 263 км к 3. от ж.-д. ст. Джида (на линии Улан-Удэ - Наушки). 3,8 тыс. жит. (1968). Добыча угля, электростанция, снабжающая энергией Джидинский горнопром. узел.
БАЯН-ТУМЕН, Баин-Тумен, быв. назв. г. Чойбалсан в МНР.
БАЯН-УЛЭГЭЙ, Улэгэй, город в зап. части МНР, в долине р. Кобдо. Адм. ц. Баян-Улэгэйского аймака. 8,1 тыс. жит. (1963). Трансп. пункт на трансмонгольском (широтном) автотракте. Текст. (шерст.), швейные, пищ. предприятия.
БАЯН-ХАРА-УЛА, горный хребет в вост. части Куньлуня, в КНР. Дл. ок. 750 км. Тянется в направлении с С.-З. на Ю.-В., представляя собой водораздел верховьев рек Хуанхэ на С., Янцзы на Ю.Выс. до 5500 м. Сев. склоны пологи, южные круто обрываются к р.Янцзы и прорезаны многочисл. реками. Вершины преим. плоские куполообразные. Преобладают ландшафты холодных высокогорных пустынь; в гребневой зоне - вечные снега.
БАЯН-ХОНГОР, город в зап. части МНР, на р. Туйн-Гол. Адм. ц. Баян-Хонгорского аймака. 7,3 тыс. жит. (1963). Трансп. пункт на трансмонгольском (широтном) автотракте. Предприятия пищ., швейные, стройматериалов.
БАЯР (Вауаг) Махмуд Джеляль (р. 15.5. 1884, дер. Умурбей, вилайет Бурса), гос. деятель Турции. Активный участник Кемалистской революции. С 1920 занимал различные правительств. посты. В 1924-32 ген. директор Делового банка, в 1932-37 мин. экономики, в 1937-39 премьер-мин. С 1939 перешёл в оппозицию к правительству Народно-республиканской партии (НРП); в 1946 участвовал в основании Демократич. партии (ДП) и был избран её председателем. После победы ДП на парламентских выборах в мае 1950 - президент Тур. Республики. Вместе с премьер-мин. А. Мендересом и др. лидерами ДП Б. был во время произведённого армией 27 мая 1960 гос. переворота арестован, предан суду и в сент. 1961 приговорён к смертной казни, заменённой пожизненным тюремным заключением. В 1964 (по состоянию здоровья) освобождён. В 1969 восстановлен в политич. правах.
Бая-Маре. Центр города.
БАЯТИ (аль-Баяти) Абд аль-Вах-хаб (р. 1926, Багдад), иракский поэт. Род. в семье торговца. Окончил пед. ин-т, был преподавателем (1950-54). Опубл. сб-ки стихов "Ангелы и черти" (1950) и "Разбитые кувшины" (1955). За стихи против колониализма и реакц. правительства Нури Сайда подвергался репрессиям. В 1955 уехал в эмиграцию; в Каире опубл. сб-ки "Слава детям и оливам" (1956), "Стихи в изгнании" (1958). В сб-ках "Двадцать поэм из Берлина" (1959), "Слова, которые не умрут" (1960) переданы впечатления об СССР и др. социалистич. странах. Б. принадлежат поэма "Ленин" (1961) и "Послание Назы-му Хикмету" (Бейрут, 1956). Тема исто-рико-филос. пьесы "Суд в Нишапуре" (1963) - трагедия человека, оторванного от родины. Сб. "Пламя и слова" (Бейрут, 1964) содержит стихи о нац.-освободит. войне в Алжире. Перевёл на араб. яз. стихи П. Элюара, Л. Арагона и др.
С оч. в рус. пер.: Стихи в изгнании, М., 1958; Путь свободы, М., 1962; Зеленая луна, М., 1963. 3. Намитокова.
БАЯТИ, жанр азербайджанских нар. песен, гл. обр. лирич. характера. В основе Б. лежит строго определённая поэтич. форма - семисложные стихи, группирующиеся в четырёхстрочные строфы. Б. исполняются гусанами и ашугами под аккомпанемент тара, кеманчи, саза.
БВАКЕ, Буаке (Bouake, Bwake), город в центр, части Берега Слоновой Кости. Адм. ц. департамента Центр. 85 тыс. жит. (1965). Ж.-д. станция. Узел автодорог. Аэропорт междунар. значения. Текст, комбинат (самое крупное пром. предприятие в стране). Табачная ф-ка. Торг. центр с.-х. р-на (кофе, какао, табак, хлопчатник и др.). ТЭС.
БВАР (Bouar), город в Центральноафри-канской Республике. Адм. ц. префектуры Нана-Мамбере. 24,6 тыс. жит. (1966). Торг. центр с.-х. р-на (хлопок, маниок, просо, сорго, скот). Хлопкоочистка. ТЭС.
БДИТЕЛЬНОСТЬ РЕВОЛЮЦИОННАЯ, неослабное внимание революц. класса и его политич. партии к враждебным силам, выступающим против установления и развития прогрессивного социального строя. Б. р.- необходимое качество коммунистич. партий, каждого коммуниста, революц. бойца.
Б. р. способствует выявлению планов и действий враждебных сил, разоблачению маскирующихся классовых врагов, поддерживает постоянную мобилизационную готовность к отпору им; Б. р. требует также учёта слабых сторон и отри-цат. явлений в собственной среде, поскольку они могут быть использованы врагами. Идея Б. р. возникла в ходе борьбы угнетённых классов против эксплуататоров и оформилась как политич. понятие ещё в эпоху бурж.-демократич. революций 17 - кон. 18 вв. Со времени выступления рабочего класса как самостоятельной политич. силы и формирования революц. пролетарских партий Б. р. опирается на высокую идейность и сознательность рабочего класса и идущих за ним трудящихся, руководимых коммунистич. партией; на их убеждённость в справедливости борьбы за коммунистич. переустройство общества. Б. р. является одним из принципов деятельности революц. класса и его партии в условиях ожесточённой классовой борьбы.
Идеологи науч. коммунизма К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин в своих выступлениях и произведениях вскрывали коварные приёмы и действия эксплуататорских классов - буржуазии и дворянства, неоднократно указывали пролетариату, народным массам на необходимость проявления Б. р. и выдвигали лозунги для предупреждения и пресечения действий, враждебных интересам рабочего класса. Б. р. лежит в основе успешного разоблачения революц. марксистами оппортунистич. направлений, опасных для революц. движения на каждом из этапов его развития.
Классики марксизма-ленинизма предупреждали рабочий класс о недопустимости доверчивого отношения к лживой демагогии бурж. и мелкобурж. партий и течений. В. И. Ленин подчёркивал, что сознательность рабочих масс "...развращают лжедрузья рабочих, либеральные буржуа, отвлекающие массы от настоящей борьбы посредством пустых фраз о борьбе" (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 14, с. 216).
В социалистич. государстве Б. р. приобретает и общегосударств. значение; направляемая против подрывных действий империалистич. буржуазии и её агентуры, способствует пресечению враждебных действий, наносящих вред социалистич. строю. Обладать Б. р.- значит не дать застигнуть себя врасплох, своевременно видеть тенденцию возникновения опасных для общественного прогресса явлений, заранее наметить меры к их преодолению или предотвращению. Призывая сов. народ к Б. р., Ленин говорил: "... первой заповедью нашей политики, первым уроком..., который должны усвоить себе все рабочие и крестьяне, это - быть начеку, помнить, что мы окружены людьми, классами, правительствами, которые открыто выражают величайшую ненависть к нам" (там же, т. 44, с. 296).
Придя к власти, рабочий класс Сов. России создал спец. орган (ВЧК, ныне Комитет гос. безопасности), к-рый в своей борьбе с враждебными антисоветскими силами и их агентурой опирается на сов. граждан.
В СССР Б. р. является формой советского патриотизма, гражданским долгом советских людей. КПСС воспитывает сов. людей в духе Б. р. Революц. бдительность направлена против враждебных социалистич. строю сил и исключает огульное недоверие и подозрительность.
Под Б. р. сов. народа понимается его неослабное внимание к возможным опасностям, угрожающим завоеваниям социалистической революции. Б. р. понимается и как систематическое активное реагирование на различные формы подрывных действий врагов Сов. гос-ва. Б. р. заключается, во-первых, в заблаговременном распознании скрытых и скрыто подготовляемых вражеских посягательств на эти завоевания и принятии всех необходимых мер к тому, чтобы такие посягательства не достигли цели; во-вторых, в строгой дисциплине и организованности в своих рядах, с тем чтобы не допускать действий, к-рые могут способствовать осуществлению посягательств на завоевания революции (напр., разглашение гос. и воен. тайны); в-третьих, в предвидении таких сторон объективных процессов обществ. жизни, к-рые могут быть использованы для осуществления вражеских посягательств, и в заблаговременном принятии всех возможных мер влияния на эти процессы в нужном направлении.
Сов. народ не отделяет своих интересов от интересов народов других социалистич. стран, междунар. коммунистич. и рабочего движения, национально-освободит. движения, движения сторонников мира, и его бдительность в отношении империалистич. реакции направлена против её посягательств на безопасность любых прогрессивных общественных сил.
Ленин призывал к Б. р. в области идеологич. борьбы, учил умению, на основе глубокого знания марксизма и прак-тич. опыта партии, разоблачать попытки ревизии марксистской теории, разоблачать враждебные делу коммунизма взгляды и действия, какой бы революц. фразой они ни прикрывались, своевременно замечать ошибки и заблуждения, недооценка к-рых может повлечь за собой вредные для строительства коммунизма последствия. В отчётном докладе 11-му съезду РКП(б) Ленин подчёркивал: "...сегодня на нас не наступают с оружием в руках, и тем не менее, борьба с капиталистическим обществом стала во сто раз более ожесточенной и опасной, потому что мы не всегда ясно видим, где против нас враг и кто наш друг" (там же, т. 45, с. 94-95). Уровень Б. р. непосредственно зависит от степени политической зрелости, идейной закалённости рабочего класса, коммунистич. партии, всего общества. Повышению Б. р. способствуют укрепление морально-политич. единства социалистич. общества, развитие социалистич. демократии, политич. сознательности, рост общей культуры и дисциплины трудящихся.
Совр. этап истории общества характеризуется резким обострением идеологич. борьбы между капитализмом и социализмом. Правящие круги империалистич. гос-в направляют весь огромный аппарат антикоммунистич. пропаганды (печать, радио, телевидение, кино, церковь и пр.) на ослабление Б. р. народов социалистич. стран, междунар. коммунистич. и рабочего движения, на подрыв социалистич. общества изнутри. Под флагом т. н. "демократического", "гуманного" социализма идеологи буржуазии ставят задачу реставрации капиталистического строя в социалистических странах. Буржуазные идеологи используют для прэтаскивания своих идей любые ошибки, слабость теоре-тич. подготовки, неустойчивость убеждений, старые привычки и традиции, повышенную эмоциональность молодёжи и т. п. С помощью демагогии, лжи, дезинформации бурж. политики пытаются усыпить Б. р. трудящихся в целях сохранения или реставрации капиталистич. порядков.
В условиях обострения идеологич. борьбы постоянная Б. р. в отношении бурж. идеологии, против её проникновения в социалистич. страны приобретает большое значение. Особую роль в повышении Б. р. играют усвоение коммунистами опыта КПСС, изучение форм и методов её борьбы против классовых врагов и их агентуры за победу пролет. революции и построение социалистич. общества. Притупление Б. р. весьма оп |
