| омплекс Сан-франческо (с 1228), включающий монастырь, Верхнюю и Нижнюю церкви (с фресками Чимабуэ, С. Мартини и П. Лоренцетти)п кампанилу;крепостные стены (12-13 вв.) с фортами. Гор. музей, Коммунальная пинакотека и др. художеств, музеи. В наст. время А.- религ. и туристич. центр.
Лит.: Воvini G., Assisi..., Mil., 1957; Chierichetti I., Assisi, Mil., 1957.
АССИЗЫ (позднелат. assisae - заседания), 1) в ср.-век. Англии: а) заседания королевского совета, а также общие постановления и распоряжения короля. К наиболее известным королевским А. относятся изданные Генрихом II (1133- 1189): Великая А., вводившая расследование с помощью присяжных дело "свободном земельном держании"; Кларендонская А. о создании т. н. "большого жюри" (обвинительных присяжных) при рассмотрении дел об уголовных преступлениях; А. "о вооружении"; б) особые виды судебных исков, напр. "о новом захвате" (недавнем насильственном отобрании фригольда); "о смерти предшественника" (возбуждались при возникновении препятствий, чинимых при наследовании лена), сформулированные в специфич. англ. системе судебных приказов (writ), выдававшихся истцу чиновником короны; в) выездные сессии судов; г) суд присяжных. 2) В ср.-век. Франции А.- по преимуществу распоряжения владетельных сеньоров. Наиболее известны А. Бретани и Шампани о наследовании феодов (12-14 вв.). 3) Термин "А." существовал и в других странах. Напр., Иерусалимские А.- свод законов, служивший для руководства в судах созданного крестоносцами Иерусалимского королевства (1099); известны А. Антиохийские в армянской редакции 13 в. и А. Романии, к-рые действовали в Латинской империи (1204-61), и др. 4) В совр. Англии А.- выездные сессии Суда королевской скамьи. В том же значении, т. е. как выездной суд, рассматривающий дела с участием присяжных, термин "А." употребляется и в совр. Франции. 3. М. Черниловский.
АССИМИЛЯТОРЫ (от лат. assimilo - уподобляю) в ботанике, 1) ассимиляционный аппарат мн. мхов-печёночников в виде коротких рядов хлорофиллоносных клеток; 2) пластинчатые выросты ассимиляционной ткани, идущие вдоль листа нек-рых мхов (напр., кукушкина льна); 3) клетки, располагающиеся на осевой нити таллома нек-рых красных водорослей (напр., ботрахоспермума) и играющие основную роль в процессе ассимиляции (биол.).
АССИМИЛЯЦИЯ (от лат. assimilatio), уподобление, слияние, усвоение.
АССИМИЛЯЦИЯ (этнографич.), слияние одного народа с другим с утратой одним из них своего языка, культуры, нац. самосознания. Во многих странах в условиях нац. и религ. гнёта имела место насильств. А.: так было в Австрийской империи, позже - в Австро-Венгрии, в царской России. Аналогичные процессы продолжаются и теперь в нек-рых капиталистич. странах (Испания, Греция). В ряде стран, где есть нац. меньшинства, происходит естеств. А. В СССР и др. социалистич. странах, в условиях полного равноправия всех народов, нек-рые малые народы, преодолев вековую экрномич. и культурную обособленность, сливаются с более крупными этническими общностями. Об А. см. также в статьях Нация, Национальный вопрос.
АССИМИЛЯЦИЯ, или анаболизм (биол.), присущий всему живому процесс, одна из сторон обмена веществ; А.- образование сложных веществ, составляющих организм, из более простых (в конечном счёте - из элементов внешней среды). А.- одно из характернейших свойств живого. Процесс А. обеспечивает рост, развитие, обновление организма и накопление запасов, используемых в качестве источника энергии. Организмы с точки зрения термодинамики представляют собой открытые системы, т. е. могут существовать только при непрерывном притоке энергии извне. Первичным источником энергии для всей живой природы является солнечное излучение. Всё многообразие организмов, обитающих на Земле, можно разделить на две осн. группы, отличающиеся использованием различных источников энергии,- автотрофные организмы и гетеротрофные организмы. Только первые - это прежде всего зелёные растения - способны непосредственно использовать лучистую энергию Солнца в процессе фотосинтеза, создавая органич. соединения (углеводы, аминокислоты, белки и др.) из неорганических. Остальные живые организмы (за исключением нек-рых микроорганизмов, способных добывать энергию за счёт хим. реакций, см. Хемосинтез) ассимилируют уже готовые органич. вещества, используя их как источник энергии или пластич. материала для построения своего тела. Так, при А. белков пищи гетеротрофами (к к-рым относятся животные) происходит сначала распад белков до аминокислот, т. е. потеря ими биол. индивидуальности, а затем - снова синтез белков, присущих только данному организму. В живых организмах непрерывно происходит процесс обновления его составных частей благодаря разрушению (диссимиляции) и созиданию органич. веществ, т. е. А. Так, напр., полное обновление белков тела взрослого человека происходит приблизительно за 21/2 года. Интенсивность А. и её соотношение с обратным процессом - диссимиляцией, или катаболизмом, - значительно варьируют как у различных организмов, так и в течение жизни одной особи. Наиболее интенсивно А. происходит в периоды роста: у животных - в молодом возрасте, у растений - в течение вегетационного периода.
Лит. см. при ст. Обмен веществ.
С. Е. Северин, Е. В. Петушкова.
АССИМИЛЯЦИЯ в петрографии, процесс взаимодействия магмы с вмещающими породами. В результате А. магма полностью или частично растворяет вещество вмещающих пород и изменяет свой состав. Согласно ассимиляционной гипотезе, вплавление больших посторонних масс в жидкую магму обусловливает разнообразие магматич. пород, а также состав послемагматических рудоносных растворов. А. может быть причиной, вызывающей дальнейшую дифференциацию магмы. Благоприятными условиями для А. являются контрастный состав магмы и вмещающих пород, перегрев магмы и обилие в ней летучих компонентов. Широкое развитие А. с образованием габбро и диоритов известно в краевых частях гранитных интрузивов, залегающих в толщах известняков и основных эффузивных пород. См. также Магма.
В. П. Петров.
АССИМИЛЯЦИЯ в языкознании, уподобление звуков - фонетич. изменение, состоящее в переходе звука под влиянием соседнего в другой звук, у к-рого совпали значения всех (полная А.) или части (частичная А.) дифференциальных признаков, ранее отличавшихся от значений соответствующих дифференциальных признаков соседнего звука. Если уподобляющиеся звуки находятся в непосредственном соседстве, то говорят о контактной А., в противном случае - о дистантной. При прогрессивной А. последующий звук уподобляется предшествующему, при ре грессивной - предшествующий последующему. Напр., "свадьба" из более раннего "сватьба" (ср. "сват") или польск. sfora-"свора" из более раннего swora (в первом случае, регрессивная, во втором - прогрессивная А. по звонкости (глухости).
А. К. Поливанова.
АССИНИБОЙН (Assiniboine), река в Канаде, в бассейне р. Нельсон. Дл. ок. 750 км, пл. басс. 100 тыс. км2. Берёт начало на Центр. равнинах, к 3. от оз. Виннипег. Питание снеговое и дождевое, весеннее половодье; ср. расход 47 м3/сек ; замерзает с ноября по март. Доступна для мелких судов на 450 км. В устье - г. Виннипег.
АССИНТСКАЯ СКЛАДЧАТОСТЬ [по Ассинтскому округу (Assynt) в Сев. Шотландии], термин, применённый первоначально в 1944 нем. геологом X. Штилле для обозначения тектонич. движений, приведших к несогласному залеганию отложений нижнего кембрия на торридонских песчаниках и льюисских гнейсах верхнего докембрия Шотландии. В 1955 Штилле предложил называть термином "А. с." эпоху складчатости, охватывающую отрезок времени (по совр. радиометрич. данным) от 1600 до 570 млн. лет назад. В этом смысле термин "А. с." является синонимом байкальской складчатости [в первоначальном толковании (1937) Н. С. Шатского]. А. А. Богданов.
АССИРИЙСКИЙ (НОВОСИРИЙСКИЙ) ЯЗЫК, общее название совр. вост.-арамейских диалектов (урмийский, садамасский, джилу, тиари, мосульский и др.), принадлежащих к семье семито-хамитских языков. На А. я. говорят ассирийцы (сирийцы) в Иране, Турции, Ираке и Сирии, а также переселенцы из названных стран в СССР и США. Урмийское наречие легло в основу лит. А. я., сформировавшегося в 40-х гг. 19 в. На нём создана пресса, художеств., церковная и учебная лит-pa. А. я. по своей структуре сильно отличается от об-щесемитич. типа. Значит. изменения под влиянием окружающих языков произошли на всех уровнях: фонологич., морфологич.,синтаксическом. Исчезли нек-рые исконно семитич. фонемы, появились новые. Распространилась гармония гласных. Изменилась система спряжения глагола: видовое спряжение заменено временным. В качестве личных глагольных форм выступают отглагольные имена (причастия, инфинитивы). Синтетич. формы часто заменяются аналитическими. В лексике большое место занимают иноязычные заимствования (тюркские, иранские, арабские).
Лит.: Юшманов Н. В., Ассирийский язык и его письмо, в кн.: Письменность и революция, сб. 1, М.- Л., 1933; Церетели К. Г., Современный ассирийский язык, М., 1964; его же, Материалы по арамейской диалектологии, т. 1- Урмийский диалект, Тб., 1965; Калашев А., Русско-айсорский и айсорско-русский словарь, Тифлис, 1894; Friеdriсh J., Neusyrisches in Lateinschrift aus der Sowjetunion, "Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Geselschaft", 1959, Bd 109, H. 1; Maclean A. J., A. dictionary of the dialects of vernacular Syriac, Oxf., 1901.
К. Г. Церетели.
АССИРИЙЦЫ, айсоры (самоназвание - атураи), народ; живут в Иране, Ираке, Турции, Сирии, Иордании, Ливане, США, в СССР и нек-рых др. странах Европы. Общая числ. А.- более 1 млн. чел. (в СССР на 1959 - 22 тыс. чел.). Совр. ассирийский (новосирийский) язык относится к семито-хамитской семье языков. Верующие А.- христиане (в основном несторианского толка). Большинство А. занято в сел. х-ве. В ряде стран Востока А. сохраняют пережитки родо-племенной структуры. В СССР большинство А.- городские жители. А. считают себя потомками древних ассирийцев, значит, их часть сохраняет многие древние обычаи, традиции и элементы культуры.
Лит.: Матвеев К. П. (Бар-Маттай), Мар-Юханна И. И., Ассирийский вопрос во время и после первой мировой войны (1914 - 1933), М., 1968; Wigram W. A., The Assyrians and their neighbours, L., 1929. К.П.Матвеев.
АССИРИОЛОГИЯ, наука о языках, письменности, культуре и истории Вавилонии и Ассирии; в широком смысле - весь комплекс наук, связанных с цивилизациями, пользовавшимися клинообразной письменностью (клинописью); в этом смысле А. охватывает и шумерологию, а также урартологию, хеттологию, хурритологию и эламитологию. К А. теперь обычно не относят угаритоведе-ние, а также историко-филологич. изучение Др. Ирана (хотя угаритская и др.-персидская цивилизации тоже пользовались особыми разновидностями клинообразных письм. знаков, однако, по-видимому, они генетически прямо не связаны с вавилоно-ассир. клинописью).
Базу А. заложили в сер. 19 в. археол. исследования О. Г. Лейарда (Англия) и П. Э. Ботта (Франция), обнаруживших на городищах Куюнджик, Нимруд и Хор-сабад в Ираке многочисл. ассирийские письменные и художеств. памятники 9-7 вв. до н. э., а также открытие Г. Роулинсоном (Англия) в Иране трёхъязычной (древнеперсидско-эламско-вави-лонской) Бехистунской (Бисутунской) наскальной клинописной надписи перс. царя Дария I (ок. 521 до н. э.). Нередко основание А. ошибочно приписывают нем. филологу Г. Ф. Гротефенду, который в 1802 произвёл частичную расшифровку др.-перс. текста начальных строк двух трёхъязычных надписей Дария I и его сына Ксеркса (определив правильно 9 знаков). Но работа Гротефен-да прошла почти незамеченной, и др,-перс. клинопись была, в основном, независимо от Гротефенда, успешно дешифрована в 20-30-х гг. 19 в. усилиями Р. Раска (Дания), Э. Бюрнуфа (Франция), К. Лассена (Германия) и Г. Роулинсона (Англия); дешифровка же вавилоно-ассир. клинописи удалась благодаря исследованиям, начатым в 40-х гг. П. Э. Ботта и др. во Франции и далеко продвинутым Э. Хинксом, а также Г. Роулинсоном и др. в Великобритании. Первое признание новая наука получила в 1857, когда был дешифрован текст ещё неизвестной ассир. надписи: прорисовки этой надписи брит. королевское Азиатское об-во вручило одновременно в запечатанных пакетах франц. учёному Ж. Опперту, англ. учёным Г. Роулинсону и У. Г. Фоке-Толботу и ирл. учёному Э. Хинксу, переводы, сделанные этими учёными независимо друг от друга, совпали во всех главнейших моментах. Дальнейшие успехи А. в 19 в. (ещё вызывавшие ожесточённые споры) связаны с именами Дж. Смита (Англия), Ф. Ленормана и Ж. Менана (Франция), А. Г. Сейса (Англия), П. Хаупта (США), Т. Пинчеса (Англия) и Э. Шрадера (Германия).
Ещё Э. Хинксом было обнаружено, что вавилоно-ассир. клинописью записывались тексты на двух разных языках, из к-рых один (собственно вавилоно-ассирийский - в совр. терминологии аккадский) принадлежал к семитской семье, а другой (ранее ошибочно называвшийся в науке аккадским - в совр. терминологии шумерский) являлся языком неизвестного происхождения. На науч. основу изучение аккадского (вавилоно-ассир.) яз. было поставлено нем. учёным Ф. Деличем (грамматика 1889, словарь 1896). Первые работы по изучению шумерского яз. принадлежали П. Хаупту (США) и Ж. Опперту (Франция), однако долгое время само существование такого языка подвергалось сомнению. Ж. Галеви (Франция) и др. утверждали, что шумерские тексты - лишь особая тайнопись жрецов на том же вавилоно-ассир. яз. Находка многочисл. подлинных шумерских надписей и хозяйств. документов 3-го тыс. до н. э. Э. де Сарзеком (Франция) на городище Телло (древний Лагаш) и блестящее прочтение их в 1884-1905 франц. исследователями А. Амьо и гениальным ассириологом-универсалом Ф. Тюро-Данженом положили основание шумерологии как отд. отрасли А.; было доказано шумерское происхождение вавилоно-ассир. клинописи и всей культуры Вавилонии. Первая строго науч. грамматика шумерского яз. была опубл. А. Пёбелем (Германия) в 1923. Дальнейшие успехи А. в её узком смысле связаны в особенности с работами нем. учёных Г. Циммерна, Б. Мейснера, А. Унгнада, Б. Ландсбергера, В. фон Зодена, шумерологии - с именами нем. учёных А. Деймеля (сводный словарь шумерских идеограмм, применяемых в клинописи), А. Фалькенгатейна, дат. учёного Т. Якобсена, амер. учёного С. Н. Крамера и др.
В России первые ассириологические публикации принадлежали египтологам В. С. Голенищеву и Б. А. Тураеву (90-е гг. 19 в.). Первым рус. ассириологом и шумерологом-профессионалом был М. В. Никольский, образцово издавший шумерские документы, собранные выдающимся палеографом Н. П. Лихачёвым. Преподавание аккадского яз. было начато в Петерб. ун-те П. К. Коковцовым. К числу рус. и сов. ассириологов, шумерологов и хеттологов мирового масштаба принадлежал В. К. Шилейко, занимавшийся особенно проблемами клинописной лит-ры.
Находки в течение 19-1-й пол. 20 вв. урартских надписей на Армянском нагорье и в Закавказье, эламских надписей и документов на Ю.-З. Ирана, клинописного дипломатич. архива фараонов в Амарне в Египте (см. Тель-эль-Амарнский архив) и многоязычного архива Хеттского царства на городище Богазкёй в Турции (см. Богазкёйский архив) включили в число языков, изучаемых А., урартский [крупнейшие урартологи А. Г. Сейс (Англия), И. Фридрих (Германия), А. Гётце (Германия, США), И. И. Мещанинов, Г. А. Меликищвили (СССР), Ф. В. Кёниг (Австрия)], хеттский [Б. Грозный (Чехословакия), Э. Форрер (Швейцария), Ф. Зоммер (Германия), Э. Стёртевант (США), А. Гётце (Германия, США), X. Эелольф, И. Фридрих, А. Камменхубер (Германия) и др.], хурритский [Э. А. Спайзер (США) и др.], лувийский [Э. Ларош (Франция) и др.], палайский, хаттский и эламский.
В 19 в. А. развивалась гл. обр. как подсобная отрасль в научно-критич. изучении Библии. В нач. 20 в., особенно в Германии, получил распространение панвавилонизм, безмерно преувеличивавший мировое значение вавилонской культуры и объявлявший Вавилонию местом происхождения едва ли не всех культурных достижений человечества (нем. историк Г. Винклер, литературовед П. Йензен и др.). Повышенный интерес к А. в кайзеровской Германии был связан с попытками герм. империализма проникнуть в Ирак. С 20 в. А. становится одной из важнейших востоковедных дисциплин, в комплексе изучающей языки, культуру и историю древнего Бл. Востока. Значение А. обусловливается тем, что её задача - исследование первой в мире (наряду с Египтом) области классовой цивилизации и возникновения цивилизации вообще. Однако ввиду исключит. сложности письменных источников и большого их жанрового разнообразия (хоз. и юридич. документы, письма, эпос, религ. лирика, басни, пословицы, царские надписи, хроники, учебные и науч. тексты, ритуалы, гадания и мн. др.), а также ввиду значит. изменений, к-рые в течение 4-1-го тыс. до н. э. претерпевали языки Бл. Востока и самые знаки клинописи, до недавнего времени за рубежом развивались преим. текстологич., лексикологич. и т. п. аспекты А. при большой дробной специализации внутри этой науки.
В СССР А. "П. Рифтин, ученик В. К. Шилейко, в 1933 возобновил преподавание А. в Ленинграде и явился основателем самостоятельной школы сов. ассириологов-филологов. Позже традиция преподавания клинописи была введена в Тбилиси Г. В. Церетели, учеником П. К. Коковцова. Историю материальной культуры Бл. Востока преподавала в Ленинграде Н. Д. Флиттнер.
В нач. 1930-х гг., в ходе дискуссий о марксистской периодизации мирового ист. процесса, выдвинулся своими работами В. В. Струве, на ассириологич. и шумерологич. материале приведший аргументы в пользу преобладания рабовладельч. способа производства на Др. Востоке и положивший начало сов. направлению социально-экономич. исследований в А. Полемизируя с В. В. Струве, значит. вклад в социально-экономич. историю Шумера внёс А. И. Тюменев. Ныне советская школа историков занимает ведущее место в мировой А. Советские шумерологи и собственно ас-сириологи разрабатывают социально-экономические и правовые проблемы (М. А. Дандамаев, И. М. Дьяконов, Г. X. Саркисян, В. А.Якобсон, Н. Б. Янковская и др.), а также проблемы языков (И. М. Дьяконов, И. Т. Канева, Л. А. Липин), литературы, искусства и фольклора (И. X. Левин, В. К. Афанасьева). Большое значение имеет работа А. А. Ваймана по дешифровке архаич. шумерских текстов кон. 4 - нач. 3-го тыс. до н. э. Успешно развивается сов. хеттология (лингвисты Т. В. Гам-крелидзе, И. М. Дунаевская, В. В. Иванов |
