| чем это предусмотрено законами, или совершение платежей ранее, чем это обусловлено законом или договором; вмедицине - появление признаков болезни ранее, чем это обычно происходит. См. также Антиципация в языкознании.
АНТИЦИПАЦИЯ в психологии и философии. Понятию А. как способности в той или иной форме предвосхищать события наиболее соответствует употребление этого понятия в психологии, где оно было введено нем. учёным В. Вундтом. Психологи различают два смысла А.: 1) ожидание организмом определённой ситуации, проявляющееся в нек-рой позе или движении; 2) представление человеком результатов своего действия ещё до его осуществления (отсюда определение цели как антиципированного предмета).
В философии идея А. встречается уже у стоиков и эпикурейцев, говоривших о пролепсисе - общем понятии, к-рое появляется в сознании ещё до восприятия конкретных единичных вещей непосредственно из логоса. Против А. резко выступал Ф. Бэкон, исходивший из принципа, согласно к-рому природу следует не предвосхищать, а познавать. Кант понимал под А. априорное (см. Априори) познание предметов восприятия ещё до самих восприятий.
В логике под А. понимается временное принятие в качестве доказанной посылки, к-рую предполагается обосновать позднее. В. А. Костеловский.
АНТИЦИПАЦИЯ в языкознании, воздействие последующей языковой формы на предшествующую в последовательности форму. Ср. предвосхищение последующего звука при произнесении предшествующего, напр. [фходить] вместо [входить] или [девять] вместо исторического [невять] под воздействием последующего [десять]. См. также Ретардация. Г. А. Климов.
АНТИЧАСТИЦЫ, группа элементарных частиц, имеющих те же значения масс и прочих физ. характеристик, что и их "двойники"-частицы, но отличающихся от них знаком нек-рых характеристик взаимодействий (напр., электрич. заряда, магнитного момента). Сами названия "частица" и "античастица" в известной мере условны: можно было бы называть антиэлектрон (положительно заряженный электрон) частицей, а электрон - античастицей. Однако атомы вещества в наблюдаемой нами части Вселенной содержат электроны именно с отрицательным зарядом, а протоны - с положительным. Поэтому для известных к нач. 20-х гг. 20 в. элементарных частиц - электрона и протона (и позднее нейтрона) - было принято название "частица".
Вывод о существовании А. впервые был сделан в 1930 англ. физиком П. Дираком. Он вывел уравнение, описывающее поведение электрона при скоростях, близких к скорости света. Как оказалось, это уравнение обладает важным свойством симметрии: описывая отрицательно заряженный электрон, оно в то же время с необходимостью приводило к выводу о существовании частицы с такой же, как у электрона, массой, но с противоположным знаком заряда - антиэлектрона. Согласно теории Дирака, столкновение частицы и А. должно приводить к аннигиляции, исчезновению этой пары части-ца-А., в результате чего рождаются две или более других частиц, напр. фотоны (см. Аннигиляция и рождение пар).
В 1932 антиэлектроны экспериментально обнаружил амер. физик К. Андерсон. Он фотографировал ливни, образованные космическими лучами в камере Вильсона (см. Вильсона камера), помещённой в магнитное поле. Заряженная частица движется в магнитном поле по дуге окружности, причём частицы с зарядами разных знаков отклоняются полем в противоположные стороны. Наряду с хорошо известными тогда следами быстрых электронов Андерсон обнаружил на фотографиях совершенно такие же по внеш. виду следы положительно заряженных частиц той же массы. Они были названы позитронами. Экспериментальное обнаружение позитрона явилось блестящим подтверждением теории Дирака. С этого времени начались поиски др. А.
В 1936 также в космич. лучах была обнаружена ещё одна пара частица-А.: положит. и отрицат. мюоиы (м+ и м-). В 1947 было установлено, что мюоны космич. лучей возникают в результате распада несколько более тяжёлых частиц - пи-мезонов (п+ и п-).
В 1955 амер. физики Э. Сегре, О. Чемберлен и другие зарегистрировали первые антипротоны, полученные при рассеянии протонов очень высокой энергии (ускоренных на бэватроне Калифорнийского ун-та) на нуклонах (протонах и нейтронах) ядер мишени (мишенью служили ядра меди). Физ. процессом, в результате к-poro образовались антипротоны, было рождение пары протон-антипротон. Существование антипротонов наиболее ярко демонстрирует их последующая аннигиляция в столкновениях с протонами мишени. Именно благодаря аннигиляции были зарегистрированы открытые несколько позже антинейтроны, не оставляющие следа в камере Вильсона из-за отсутствия у них электрич. заряда. При аннигиляции как антипротона, так и антинейтрона возникает 4-5 я-мезонов, часть к-рых заряжена и оставляет в камере Вильсона характерный след. К наст. времени экспериментально обнаружены и зарегистрированы на фотографиях почти все А.; ненаблюдались только антиомега-частицы [сама омега-частица открыта в 1965] и нек-рые А., соответствующие недавно открытым резонансным частицам. Однако нет никаких сомнений в их существовании.
Общие принципы квантовой теории поля позволяют сделать ряд глубоких выводов о свойствах частиц и А. Прежде всего масса и спин частицы должны совпадать с массой и спином А. (так же, как и их изотопические спины). Далее, времена жизни частицы и её А. должны быть одинаковыми; в частности, стабильным частицам отвечают стабильные А. Одинаковыми по величине, но противоположными по знаку должны быть не только электрич. заряды частицы и А., но и все др. величины, характеризующие их электрич. (а следовательно, и магнитные) свойства, напр. магнитные моменты. Это относится и к электрически нейтральным частицам, таким, как нейтрон, гиперонылямбда-ноль (А°) и сигма-ноль (Е°). Их А. также электрически нейтральны, но обладают противоположными по знаку магн. моментами. Противоположный знак имеют и др. квантовые числа, к-рые приписываются частицам для описания закономерностей их взаимодействий : барионный заряд, лептонный заряд, странность. Лишь несколько частиц истинно нейтральны: они не только не обладают никакими электрич. свойствами (их заряд и магн. момент равны нулю), но и все остальные квантовые числа, отличающие частицу от А., у них равны нулю. Поэтому А. для истинно нейтральных частиц совпадают с самими частицами. Таковы фотон и нейтральные пи- и эта-мезоны (п° и n0).
До 1956 считалось, что имеется полная симметрия между частицами и А. Это означает, что если имеется к.-л. процесс между частицами, то должен существовать точно такой же процесс и между А. В 1956 обнаружено, что такая симметрия имеется только в сильных взаимодействиях (ядерных) и в электромагнитных взаимодействиях. В слабых взаимодействиях, обусловливающих распады частиц, было открыто нарушение симметрии частица-А. В частности, геом. характеристики распада частиц оказались отличными от характеристик распада соответствующих А.: если продукты распада частицы вылетают преим. т. одну сторону, то продукты распада А. - в противоположную (см. рис. в ст. Элементарные частицы).
Из А. в принципе может быть построено "антивещество" точно таким же образом, как вещество из частиц. Однако возможность аннигиляции при встрече с частицами не позволяет А. сколько-нибудь длительное время существовать в веществе. А. могут долго "жить" только при условии полного отсутствия контакта с частицами вещества. Свидетельством наличия антивещества где-нибудь вблизи от известной нам части Вселенной было бы мощное аннигиляционное излучение, приходящее из области соприкосновения вещества и антивещества. Но пока астрофизике не известны данные, к-рые говорили бы о существовании во Вселенной областей, заполненных антивеществом.
Лит.: Форд К., Мир элементарных частиц, пер. с англ., М., 1965; Власов Н. А.. Антивещество, М., 1966 (библ. с. 180 - 184). В. П. Павлов.
АНТИЧНОЕ СТИХОСЛОЖЕНИЕ (от лат. antiquus - древний), древнейшая из дошедших до нас европ. систем стихосложения. См. Метрическое стихосложение.
АНТИЧНОСТЬ, термин, восходящий к лат. antiquitas - древность, старина; в широком смысле слова он вполне равнозначен русскому "древность", чаще имеет особое употребление -в том же значении "древность", но в приложении к Др. Греции (включая эллинизм) и Др. Риму.
Со времени Возрождения, когда интерес к греко-рим. древностям был очень велик (собирались и коллекционировались произведения античного искусства, тексты антич. авторов, изучались история и лит-pa Др. Греции и Др. Рима), возникли такие понятия, как "античное искусство", "античная литература", "античная история", "античная философия", "античная культура".
С возрастанием интереса к социально-экономич. истории возникают и такие понятия, как "античный город", "античная система хозяйства", и введённые К. Марксом понятия "античный способ производства" и "античная форма собственности". Как отмечал К. Маркс, античная форма собственности выступала всегда в противоречивой, двойственной форме: как собственность государственная (совместная) и как собственность частная, причём последняя, как правило, была обусловлена первой. Обладателем осн. средства производства (земли) мог быть лишь полноправный член гражданской общины - полиса. Античный мир знал и др. типы гос. образований, но полис был наиболее специфич. формой.
Важнейшее историч. значение имело возникновение в античном обществе демократии, в условиях к-рой полноправные граждане принимали участие в политич. жизни и управлении гос-вом. Составной частью полисного устройства, без к-рой оно вообще немыслимо, было народное собрание; однако степень демократизации полисов была различной. Полисная демократия, несмотря на то, что была демократией лишь привилегированного меньшинства свободного населения, являлась для своего времени крупным шагом вперёд. Такие античные общества, как ряд греч. гос-в (Афины, Коринф и др.) и Рим, в определённый период своего развития характеризовались глубоким проникновением рабского труда в основные отрасли производства. Рабский труд стал, таким образом, если не единственной, то одной из главных производительных сил (см. Рабовладельческий строй).
В античном обществе были созданы непреходящие, общечеловеческие ценности; высокого развития достигли философия, лит-pa, изобразительное искусство, архитектура.
Конкретные сведения о социально-экономич. и культурном развитии античных обществ см. в статьях Греция Древняя, Рим Древний, Эллинизм, Эллинистическая культура.
Лит.: Маркс К., Формы, предшествующие капиталистическому производству, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 46, ч. 1; его же, К критике политической экономии, там же, т. 13; Из рукописного наследства К. Маркса. Введение, там же, т. 12; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20; его же, Происхождение семьи, частной собственности и государства, там же, т. 21; Маркс К. и Энгельс Ф., Об античности, Л., 1932; Ковалев С. И., Учение Маркса и Энгельса об античном способе производства, "Известия Государственной академии истории материальной культуры", 1932, т. 12, в. 9 - 10; Утченко С. Л., Штаерман Е. М., О некоторых вопросах истории рабства, "Вестник древней истории", 1960, № 4. С. Л. Утченко.
АНТИЧНЫЕ ГОРОДА СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ, города, возникшие в ходе греч. колонизации на сев. берегу Чёрного м. в 6-5 вв. до н. э.
В кон. 7 в. до н. э. на сев. берегах Чёрного м. возникли греч. торг. пункты - эмпории. В 6 и 5 вв. до н. э. Сев. Причерноморье входило в сферу колонизац. движения греков (см. Колонии античные), к-рых привлекали сюда плодородные земли, обилие рыбы в устьях рек, возможность вести широкую торговлю с племенами северочерноморских степей - скифами, синдами, местами и др. В 6 в. дон. э. на сев. берегу Чёрного м. возникли греч. города, основанные переселенцами из Ионии, М. Азии и с островов Эгейского м.: Тира, Ольвия, Феодосия, Пантикапей, Нимфей, Киммерик, Тиритака, Мирмекий, Фанагория, Гермонасса, Кены и др. В 422 до н. э. возник Херсонес, в 3 в. до н. э. - Танаис.
А. г. Сев. Причерноморья жили самостоят. жизнью, сохраняя со своими метрополиями торг. и культурные связи. Большую роль в их экономич. жизни играла торговля с городами Греции и М. Азии и с племенами северочерноморских степей. Города ввозили из басс. Эгейского м. вино, оливковое масло, металлич. изделия, мрамор, керамику, дорогие ткани и пр. и вывозили хлеб, скот, кожи, солёную рыбу, рабов. Важную роль в их х-ве играли промыслы, ремесло, земледелие и скотоводство.
По социальному и политич. устройству все А. г. С. П. первоначально были рабовладельч. полисами. Нек-рые города, расположенные вокруг Керченского пролива, уже в 480 до н. э. объединились вокруг Пантикапея в единое Боспорское государство. А. г. С. П. достигли расцвета в 4 в. до н. э., когда они являлись важнейшими поставщиками хлеба и др. продуктов потребления для мн. городов Греции и М. Азии. А. г. С. П. (особенно боспорские и Ольвия) имели тесный контакт с местными племенами. Они оказывали экономич. и культурное влияние на местные племена, способствовали разложению у них родового строя, развитию имущественной дифференциации и вызреванию классовых отношений.
Иск-ву А. г. С. П. присущи мн. черты, характерные для всей художеств. культуры антич. мира. Города имели регулярную планировку (т. н. система Гипподама), в культовых и обществ. постройках применялся ордер, был распространён тип жилого дома с перистилем. Из Греции в А. г. С. П. широко ввозились разнообразные художественные изделия - скульптура, мелкая пластика, геммы, украшенные росписью вазы. В то же время искусство, создававшееся в А. г. С. П., отмечено признаками местного своеобразия. В нём нашли отражение жизнь окружающих народов (скифов, синдов, меотов и др.), их религ. представления и ритуалы (золотой гребень из кургана Солоха, 4 в. до н. э., с рельефом, изображающим скифов в бою; электровый сосуд из Куль-Обы, 4 в. дон. э., с рельефами на темы скифского быта). В А. г. С. П. сложились самобытные разновидности погребального сооружения (перекрытый уступчатыми сводами подкурганный кам. склеп с коридором-"дромо-сом"), декоративной стенной росписи, скульпт. надгробия-стелы, расписной керамики (ольвийские и боспорские вазы со стилизованными растит. мотивами, боспорские "акварельные" пелики). Своеобразны ольвийские бронз. зеркала со стилизов. изображениями на рукоятках (6-5 вв. до н. э.). Самобытные устремления художеств. культуры А. г. С. П. полнее всего проявились в иск-ве
Боспорского гос-ва. Это сказалось и в религ. представлениях обитателей А. г. С. П.; у них наряду с чисто греч. божествами (Аполлон, Деметра и др.) получили распространение и культуры негреч. божеств. напр. таврской богини Девы и др.
В 3 в. до н. э. А. г. С. П. испытали значит. экономич. затруднения, связанные с ослаблением торг. связей с Грецией и с усложнением обстановки в Сев. Причерноморье. Скифы, теснимые из придонских и приднепровских степей сарматами, начали оказывать давление на города побережья. Во 2 в. до н. э. скифский царь Скилур подчинил ослабевшую Ольвию. Его сын Палак отнял у Херсонеса его владения. Херсонесцы обратились за помощью к понтийскому царю Митридату VI Евпатору, и город попал под его власть. В кон. 2 в. до н. э. на Боспоре вспыхнуло восстание под предводительством Савмака. После подавления восстания войсками Митридата VI Евпатора он стал царём Боспора. Под его власть попала и Ольвия. Т. о., Митридат овладел всеми А. г. Сев. Причерноморья. В борьбе с Римом (89-63 до н. э.) Сев. Причерноморье использовалось им как база для снабжения его армии и источник пополнения его войск. После гибели Митридата VI на Боспоре происходила ожесточённая борьба за престол, в к-рую вмешивались римляне и вожди окружавших Боспор племён. Боспорские города были сильно разрушены и пришли в упадок. В первых веках н. э. А. г. С. П. вновь пережили период подъёма. Однако Ольвия, восстановленная из руин после разрушения её гетами в сер. 1 в. до н. э., далеко не достигла прежнего уровня развития. Во 2-й пол. 1 в. до н. э. она подчинялась скифским царям, во 2 в. н. э. попала под власть Рим. империи. Херсонес зависел то от Боспорского гос-ва, то от Рим. империи.
В первых веках н. э. в экономич., политич. и культурной жизни А. г. С. П. всё большую роль играют негреч., гл. обр. сарматские, элементы. В сер. 3 в. н. э. А. г. С. П. подверглись разорит. нашествию готов. Ольвия была полностью разрушена. На Боспоре готы и союзные им племена временно захватили власть и сделали его базой для своих пиратских набегов на побережья Чёрного и Эгейского морей. Более успешно сопротивлялся готам Херсонес, к-рый, видимо, в кон. 3 в. н. э. вошёл в состав Рим. империи. В сер. 3 в. начался быстрый упадок Боспорского гос-ва, резко пала торговля, сократилось ремесло, происходила натурализация х-ва, в 1-й трети 3 в. прекратилась чеканка монеты. В кон. 4 в. на Сев. Причерноморье обрушились опустошит. завоеват. походы гуннов, довершившие упадок античных городов.
А. г. Сев. Причерноморья сыграли большую роль в истории народов Вост. Европы как проводники наиболее передовых для их времени рабовладельч. социально-экономич. отношений и культуры, как посредники между этими народами и центрами античного рабовладельч. мира Средиземноморья.
Лит.: Блаватский В. Д., Античная археология Северного Причерноморья, М., 1961; его же, Искусство Северного Причерноморья античной эпохи, М., 1947; Иванова А. П., Искусство античных городов Северного Причерноморья, М,- Л-, 1953; Жебелев С. А., Северное Причерноморье, М. - Л., 1953; Античные города Северного Причерноморья, М.- Л., 1955; Шелов Д. Б., Античный мир в Северном Причерноморье, М., 1956.
Д. Б. Шелов, В. А. Лебедев.
АНТОКОЛЬСКИЙ Марк Матвеевич [21.10(2.11). 1843, Вильнюс, - 26.6(9.7). 1902, Бад-Хомбург-фор-дер-Хёэ (ныне в ФРГ)], русский скульптор. Род. в небогатой еврейской семье. Учился в пе-терб. АХ (1862-68) у Н. С. Пименова. Академик (1871). В связи с тяжёлой болезнью с 1871 жил в Италии, с кон. 1877- в Париже. Под воздействием В. В. Стасова, И. Н. Крамского стал убеждённым реалистом-демократом, близким к передвижникам. Уже в ранних горельефах ("Портной", дерево, 1864, "Скупой", кость, дерево, 1865,-оба в Русском музее, Ленинград) искал новые, не связанные с академич. традицией методы трактовки жанровых и историч. тем. Наиболее значительны произведения на историч. темы, в к-рых |
